کاربر مهمان خوش آمدید
هوالعلیم
در زمینه ی اقتصاد و مسائل اقتصادی احادیث گرانبهایی از معصومین به جا مانده است
در این جستار مجموعه ی احادیث پیرامون اقتصاد نوشته خواهد شد
موضوعاتی از قبیل اقتصاد و معاملات ، انحرافات اقتصادی ، فقر و غنا ، اخلاق اقتصادی و ...
حدیث (1) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :
[="darkgreen"]اِنَّ اللّه عَزَّوَجَلَّ لَعَنَ آكِلَ الرِّبا وَمُؤكِلَهُ وَكاتِبَهُ وَشاهِدَيْهِ[/]
خداى عزوجل رباخوار و ربا دهنده و نويسنده و شاهد بر آن را لعنت كرده است.
باسلام .
دوستان مجاهد میخواستم بدونم اگر شخصی چند سکه طلا رو به کسی قرض بده و از اینکه در آینده سکه گران خواهد شد یا ارزان هم خبر نداشته باشه ، آیا وقتی شخص دوم قرضش رو پس از مدتی ادا کرد و سکه گران شده بود این کار ربا محسوب میشه؟
اگه از گران شدن سکه در آینده مطلع باشند چی؟
مرجع : آیت الله جوادی آملی
کارشناس پاسخگو : سجاد
سلام
در جایی خواندم که یکی از اطرافیان پیامبر 2 پیمانه خرمای نا مرغوب را با 1 پیمانه خرمای مرغوب مبادله کرده بود و پیامبر به او گفته بود که این کار نوعی ربا است.
آیا این موضوع صحت دارد؟
اگر درست است چرا این مبادله نوعی ربا است؟
ا سلام من فردی متاهل و دارای یک فرزند میباشم که حدود 4 سال است که ازدواج کردم در زمان ازدواج وامی گرفتم که شاید بتوانم خانه ای رهن کنم که متاسفانه پیدانشد و مجبور به اجاره کردن منزل شدم از آنجایی که باید قسط این وام را هم می دادم پس از مشورت با یکی از همکارانم که تقریبا در مسائل دینی آشنا بود در خصوص دادن پول به یکی از همکارانم که قصد ساخت منزل خود راداشت که در عوض آن کارکردی ماهانه به بنده بدهد که بتوانم اجاره خانه خود را تامین کنم الان که حدود چهار سال از آن می گذرد و می خواه اصل پول را بگیرم و تا حدودی به مسائل دینی آشنایی پیدا کرده ام از روحانی اداره مان این سئول را مطرح کردم که جریان این سرمایه بنده چگونه است که در جواب گفت اگر بصورت توافقی و مبلغ آنرا مشخص کرده باشید حرام است حالا من از شما کارشناس محترم خواستارم که با توجه به اینکه این تنها سرمایه این چند سال زندگی ام میباشد اگر حرام است این راه را دارد که بتوان لااقل وامم را تسویه کنم تادر خصوص این مساله بزرگ که تا این زمان زیاد مطلع نبود ه ام و نمیخواهم حرام وارد زندگی ام شود و اگر هم شده می خواهم آنرا رفع کنم راهنمایی و حل مسئله نمایید . با تشکر
در باب بانک و ربوی بودن ان صحبت‌های بسیاری انجام شده است که حتما در جریان هستید
مطلبی که کسی در ربوی بودن آن بحثی ندارد جریمه‌ای است که بابت دیرکرد وام گرفته میشود
در زیر نظر مراجع را مرور می‌کنیم
[="red"]نظر آیت الله العظمی خامنه ای[/]
اخذ دیرکرد وام ها توسط بانک ها جایز نیست و حرام می باشد ولی وام گیرنده به سبب اینکه مجبور است این کار را انجام دهد تکلیفی ندارد.
[="red"]نظر حضرت آیت الله العظمی مظاهری[/]
ایشان در باب اخذ دیرکرد وام ها توسط بانکها می فرمایند: اخذ دیرکرد وام ها جایز نیست و وام گیرنده اگر مجبور است که این کار را انجام دهد پرداخت آن برایش جایز است.
[="red"]نظر حضرت آیت الله سیستانی[/]
ایشان نیز اخذ دیرکرد وام ها را جایز نمی دانند ولی در مورد وظیفه وام گیرنده می فرمایند: به دلیل اینکه این یک قانون می باشد وظیفه ای بر گردن وام گیرنده نمی باشد.
[="red"]نظر آیت الله مکارم شیرازی[/]
آیت الله مکارم شیرازی در این زمینه می فرمایند: اخذ دیرکرد وام ها در حد 2الی 3 درصد برای تأمین هزینه های جاری بانک، مثل: قبض آب، برق و ... اشکالی ندارد ولی بیش از این درصد جایز نیست، ایشان در توصیه ای به وام گیرندگان می فرمایند: اگر نیاز مبرم به وام دارید و زندگی بدون گرفتن وام برایتان مشکل است گرفتن آن مشکلی ندارد اما اگر برای تجهیز تشریفات زندگی می باشد گرفتن این وام جای اشکال دارد.
[="red"]نظر آیت الله نوری همدانی[/]
اخذ دیرکرد بازپرداخت وام در بانک ها حرام و ربا می باشد.
[="blue"]به راستی چرا در برابر گناهی که در قرآن از آن به عنوان جنگ با خدا و رسولش ذکر شده است اقدامی صورت نمی‌گیرد؟
و چرا از بین این همه گناه خداوند این گناه را جنگ با خود نامیده است؟
[/]
[="lime"]در آيه 279 سوره بقره می‌فرمايد: «فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ» و اگر (چنين) نكرديد، بدانيد به جنگ با خدا و فرستاده وى، برخاستهايد؛ و اگر توبه كنيد، سرمايههاى شما از خودتان است. نه ستم مىكنيد و نه ستم مىبينيد. همه اين آيات دال بر حرمت ربا دارد.[/]
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اتَّقُواْ اللّهَ وَذَرُواْ مَا بَقِيَ مِنَ الرِّبَا إِن كُنتُم مُّؤْمِنِين فَإِن لَّمْ تَفْعَلُواْ فَأْذَنُواْ بِحَرْبٍ مِّنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَكُمْ رُؤُوسُ أَمْوَالِكُمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ
اى كسانى كه ايمان آوردهايد، از خدا پروا كنيد؛ و اگر مؤمنيد، آنچه از ربا باقى مانده است واگذاريد. و اگر (چنين) نكرديد، بدانيد به جنگ با خدا و فرستاده وى، برخاسته ايد؛ و اگر توبه كنيد، سرمايه هاى شما از خودتان است. نه ستم مى كنيد و نه ستم مى بينيد.
آیا می دانید نزول دادن پول (ربا) در حکم پیکار با خدا و پیامبر است؟
=====================================
الَّذِينَ يَأْکلُونَ الرِّبَا لاَ يَقُومُونَ إِلاَّ کمَا يَقُومُ الَّذِي يَتَخَبَّطُهُ الشَّيْطَانُ مِنَ الْمَسِّ ذلِک بِأَنَّهُمْ قَالُوا إِنَّمَا الْبَيْعُ مِثْلُ الرِّبَا وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا ... (275)
کسانی که ربا می خورند، (در قیامت) برنمی خیزند مگر مانند کسی که بر اثر تماس شیطان، دیوانه شده (و نمی تواند تعادل خود را حفظ کند، گاهی زمین می خورد، گاهی به پا می خیزد.) این، بخاطر آن است که گفتند: « داد و ستد هم مانند ربا است (و تفاوتی میان آن دو نیست.) » در حالی که خدا بیع (و معامله) را حلال کرده، و ربا را حرام...
بقره / 275
ای کسانی که ایمان آورده اید! ربا (و سود پول) را چند برابر نخورید. از خدا بپرهیزید، تا رستگار شوید.
وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْکَافِرِينَ (131)
و از آتشی بپرهیزید که برای کافران آماده شده است!
آل عمران / 130 - 131
(وام گیرندگان!!!) آنچه بعنوان ربا می پردازید تا در اموال مردم (ربا خواران) فزونی یابد، نزد خدا فزونی نخواهد یافت، آنچه را بعنوان زکات می پردازید و تنها رضای خدا را می طلبید (مایه برکت است، و) کسانی که چنین می کنند دارای پاداش مضاعفند.
روم / 39
خداوند، ربا را نابود می کند، و صدقات را افزایش می دهد. و خداوند، هیچ انسان ناسپاس گنهکاری را دوست نمی دارد.
بقره / 276
ای کسانی که ایمان آورده اید! از (مخالفت فرمان) خدا بپرهیزید، و آنچه از (مطالبات) ربا باقی مانده، رها کنید، اگر ایمان دارید.
فَإِن لَمْ تَفْعَلُوا فَأْذَنُوا بِحَرْبٍ مِنَ اللّهِ وَرَسُولِهِ وَإِن تُبْتُمْ فَلَکمْ رُؤوسُ أَمْوَالِکمْ لاَ تَظْلِمُونَ وَلاَ تُظْلَمُونَ (279)
اگر (چنین) نمی کنید، بدانید خدا و رسولش، با شما پیکار خواهند کرد. و اگر توبه کنید، سرمایه های شما، از آن شماست (اصل سرمایه، بدون سود)، نه ستم می کنید، و نه بر شما ستم وارد می شود.
بقره / 278 - 279
==========================================... فَمَن جَاءَهُ مَوْعِظَةٌ مِن رَبِّهِ فَانْتَهَي فَلَهُ مَا سَلَفَ وَأَمْرُهُ إِلَي اللّهِ وَمَنْ عَادَ فَأُولئِک أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (275)
... و اگر کسی اندرز (و آیات) الهی به او رسد، و (از رباخواری) خودداری کند، سودهایی که در سابق (قبل از نزول حکم تحریم) به دست آورده، مال اوست، (و این حکم، گذشته را شامل نمی گردد)، و کار او به خدا واگذار می شود، (و گذشته او را خواهد بخشید.) اما کسانی که بازگردند (و بار دیگر مرتکب این گناه شوند)، اهل آتشند، و همیشه در آن می مانند.
بقره / 275
و اگر (بدهکار)، قدرت پرداخت نداشته باشد، او را تا هنگام توانایی، مهلت دهید، و (در صورتی که براستی قدرت پرداخت را ندارد)، برای خدا به او ببخشید بهتر است، اگر (منافع این کار را) بدانید.
بقره / 280
هرگاه وام دهنده مبلغی به شخصی بعنوان قرض پرداخت کند و قصد گرفتن سود بابت آن قرض را نداشته باشد، این را قرض الحسنه گویند.
حال اگر شخص مقروض به میل خود مبلغی اضافه تر به وام دهنده پرداخت نماید، آن مبلغ اضافه را سود حلال می نامند.
خداوند در قرآن قرض الحسنه دادن به مردم را عین قرض الحسنه دادن به خدا دانسته و ثواب بزرگی را در آن برای وام دهنده قرار داده است.
مَن ذَا الَّذِي يُقْرِضُ اللّهَ قَرْضاً حَسَناً فَيُضَاعِفَهُ لَهُ أَضْعَافاً کثِيرَةً وَاللّهُ يَقْبِضُ وَيَبْسُطُ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (245)
کیست که به خدا « قرض الحسنه ای » دهد، (و از اموالی که خدا به او بخشیده، انفاق کند)، تا آنرا برای او، چندین برابر کند؟ و خداوند است که (روزی بندگان را) محدود یا گسترده می سازد، (و انفاق، هرگز باعث کمبود روزی آنها نمی شود.) و به سوی او بازگردانده می شوید (و پاداش خود را خواهید گرفت.)
بقره / 245
مردان و زنان انفاق کننده، و آنها که به خدا « قرض الحسنه » دهند، (این قرض الحسنه) برای آنان مضاعف می شود و پاداش پرارزشی دارند.
حدید / 18