آیا قرآن سخن خداست؟ ( رویکرد تازه ای به قرآن)

بله فقط شماها عده ی قلیل با سوادید!!!!؟؟ که بیش از 99 درصد لوازم زندگی روز مره ی خود را مدیون اختراع و اکتشافات بیسودان
ونجس ها ی نا مسلمانی مانند کاشفان موبایل و تلویزیون و ماشین و هواپیما . واکسن و داروغیره هستید

آیا اگر اختراعات غیر مسلمانان به زعم شما بیسواد را از زندگی شما حذف کنند غعیر از این است که به امکانات واسب و قاطر 1400 سال قبل بر می گردید ؟؟؟؟؟

بله شما ها سعادت و رفاه بشر را تضمین کرده اید!!!!! ؟؟؟؟ فقط با ادعای تو خالی !!!!

اگر تما م چند ملیاردنفر غیر مسلمان جهان که هیچ اعتقادی به کلام خدا بودن قرآن ندارند بیسواداند و فقط شما ها
با سواد وفهم!! هستید پس من افتخار می کنم که بیسوادم

آخه شماها به من بگویید برای بشریت و نوع انسان و تمدن بشری چکار کرده اید ؟؟؟

اگر الله یار و یاور شماست و از شما راضی است چرا تمام ضروریات زندگی شما را مدیون تلاش وهمت افراد غیر مسلمان و به زعم شما نجس کرده چرا ؟؟؟؟/

چرا بیدار نمی شید چرا؟؟؟؟

بله اگر قرآن اراده و کلام مستقیم خدا بود و محمد بر گزیده ی او برای نجات تمام بشر پس چرا الان و امروزه که تمام دنیا براحتی با هم ارتباط داشته و تبادل اطلاعات در عرض چند ثانیه صورت می گیر د و بشر متمدن به قول شما منحرف امروزی بشدت نیاز به هدایت دارد چرا محمد به جای اینکه امروزه بدنیا آمده و تمام جهان را هدایت کند چرا 1400 سال پیش در میان ساکنان محصور وبی تمدن عربستان بدنیا آمد و تا زنده بود اسلام الهی مورد نظر خود را به دنیا صادر نکرد ؟؟؟

الان دهکده ی بزرگ جهانی بشر پیشرفته به پیامبر نیاز دارد یا آن چند قبیله ی نیم وحشی بو گرفته ی بی فرهنگ ؟؟

[="red"] هدایت کدام گروه مهمتر و با ارزشتر است ؟؟؟
[/]
هدایت اعراب بدوی سوسمار خور یا هدایت انسان پیشرفته ی امروزی

پس بدانید که محمد ماموریت آسمانی و خدایی جهانی خارج از عربستان نداشته است چون اگر داشت اراده ی خدا بر این قرار می گرفت که در زمانی ظهور کند که امکانات ارتباطی و تبادل فکری بین انسانهای تمام کره ی زمین آماده شده باشد چون اکنون

اما در مورد یکی که گفته بود اسلام به زن شرافت داد

نه خیر اینطور نیست این سرشت پاک انسانی ووجدان درونی انسان است که به زن شرافت می دهد نه اینکه منحصرا بگوییم فلان مکتب و دین به زن شرافت می دهد !!

در تمام کشور ها از جمله ایران در هر کدام به نوعی به زن ظلم می شود همانطوریکه شما می گویید در کشور های غربی به زن ظلم می شود [="red"] آنها هم متقابلا می گویند در ایران به زنها خیلی ظلم می شود [/]
وهر کشوری فرهنگ و عادات خود را معیار و خط کش قضاوت قرار می دهد

اما در دو سوی طیف هستند زنان لخت و بی بند و باری که منکر هر گونه ظلمی در حق خود هستند و آزادی را در این می بینند و افتخار هم می کنند !!

ودر آن سوی طیف نیز زنانی هستند که علی رغم اینکه کاملاً سر تا پا در کفنی سیاه مدفون و اسیر روبنده و دستکش و غیره هستند باز اینها هم منکر هر گونه ظلمی در حق خود شده و خود را آزاد ومتدین می دانند !!!!!!

اما هر دو گروه در گمراهی آشکاری هستند که [="red"] ای بیخبران راه نه این است و نه آن [/]

شرافت زن در سرشت پاک انسانی است و وامدار تفکر فرد و فرهنگ و دین خاصی نیست

[="blue"]اما در پاسخ آنهایی که قرآن را معجزه می دانند وتحدی می کنند که مانند آن را هیچ کس نمی آورد [/]

من هم به اینها می گویم خوب شما هم اگر می توانید مانند نسبیت انیشتین بیاورید

در حالی که به هیچ عنوان نمی توانید چون آن بیاورید این هم تحدی است دیگه

شما هم مثل ادیسون بیش از هزار اختراع داشته باشید که هیچ وقت نمی تونید اگر چه به

قول قرآن پشت به پشت هم دهید این هم تحدی است دیگه

یا مانند متن وزین بی نقطه ی من بیاورید در حالیکه ازعبارتهای آن تقلید نکرده باشید

این هم یک نوع تحدی است دیگه

[="red"]و بزودی طبیعت تار و پود تمام مذاهب را در جهان( [="blue"]بخصوص مذاهب حقه ؟؟؟را)[/]) خاکستر خواهد کرد و من این چنین می خواهم [/]

گلشن گرامی
اول شما بگو
در این آیات زیر چه نکات ادبی ؟؟؟؟وجود دارد که من جواب شما را بدهم

[="red"] فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى[/](النازعات/24)

پس(فرعون )گفت: «من پروردگار برتر شما هستم!»

آیه ی دیگر

[="Blue"][="Black"][/]إِلَى [="Red"][="Blue"]فِرْعَوْنَ[/][/] وَمَلَئِهِ فَاتَّبَعُوا أَمْرَ[="red"] [="blue"]فِرْعَوْنَ[/][/] وَمَا أَمْرُ [="red"][="blue"]فِرْعَوْنَ[/][/] بِرَشِيدٍ(هود/97)
[/]

می بینید که در یک آیه ی کوتاه [="Blue"] سه بار نام فرعون[/] تکرار شده است و اساتید ادبیات می دا نند که این نقص بلاغت است که یک اسم را در نوشته ی کوتاهی چند بار تکرار کنی

یا در آیه ی [="Red"] تبت یدا ابی لهب[/] نکته ی ادبی و معجزه !! کدام است ؟؟؟

یا درآیه ی

[="Red"] أَلَمْ نَجْعَلْ لَهُ عَينَينِ[/](البلد/8)

[="Black"]آيا براي او دو چشم قرار نداديم،[/]
[="red"] وَلِسَانًا وَشَفَتَينِ[/](البلد/9)
[[/][="red"][="Blue"] [="black"]
[/] [/][/] چه نکته ی ادبی وجود دارد؟؟غیر از اینکه با اعجاز و علم غیب خارق العاده !!! آموزش دهد که انسان دو چشم دارد و یک زبان ودو لب!!!:Gig:

یا در آیه ی زیر

[="Red"]فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ ينْتَهُونَ(التوبة/12)[/] ([="Blue"] با امامان کفر کشت و کشتار کنید .....[/])نکته ی ادبی و معجزه کدام است ؟؟

بهر حال در قرآن مانند هر ساخته ی ادبی بشر های دیگر [="Red"] اوج و حضیض[/] وجود دارد

اینها نمونه های ادبی است که در هر زبانی ممکن است وجود داشته باشد

در دیوان مولوی ؛ لسان الغیب ، سعدی و فردوسی و غیره نکته ها و استعاره های ادبی و هنری زیادی همتراز این در فارسی وجود دارد

در ضمن اگر قرآن معجزه ی منحصر به فرد ادبی بود چرا

آیات کل قرآن طوری نمی شد که [="Red"] از هر دو سو یکی جور خوانده شود[/] مانند شعر زیر

[="Red"]شو همره بلبل بلب هر مهوش
شکر بترازوی وزارت بر کش

[/]

اگر اینطور می شد که خیلی ها به آن ایمان می آوردند !!!
یا چرا مانند خطبه ی بی نقطه ی منسوب به علی متن سورها بی نقطه نبوده تا نشان دهد اوج هنر در چیست ؟؟

[="Blue"] آیات قرآن فقط برای آدم کردن آن اعراب بی طهارت و جاهل بی تربیت و بی فرهنگ وحول حوش مشکلات روزه مره ی آنها ساخته شده است همین
[/]

سلام بر زهرای گرامی

حرفای شما در صورتی قابل ملاحظه است که فقط برای نوع انسان دو چشم آفریده شده باشد

و حیوانات دیگر یک چشم باشند

پس فقط در این صورت این آیه نکته ی ارزشمندی را یاد آوری کرده بود

در ضمن بگویم من پیرو تقلیدی هیچ متفکر و دانشمندبخصوصی (چه ایرانی و چه خارجی نیستم )که بخواهم حرف او را در بسته بپذیرم

اول آن راپشت غربال ذهنم ([="Red"]BBB[/])نگه می دارم پس اگر مطابق سرشت و وجدان درونی ام بود آن را می پذیرم اگر نه نه

اما این را قبول دارم که

[="Red"]Great minds think alike[/]

[="Microsoft Sans Serif"]درود بر زهرای عزیز

ببین بزرگوار

شما این همه مطلب علمی را با چه توجیهی می خواهی به آیه بچسبانی ؟؟؟؟

اصلا آیا مطمئنی که این آیات می خواهد نوشته های شما را بیان کند آیات پیش و پس آن در مورد چیست ؟؟

اگر این طور باشد من هم می گویم [="red"]مولوی بزر گ علم غیب داشته [/]و توانسته است وجود سیاه چاله را که در قرن بیست کشف شدند قرنها پیش پیشگویی کند نگاه کن به

«««[="Red"]اینجا[/] »»»

[="Microsoft Sans Serif"] و اگر اینطور باشد می توا ن از بسیاری از متون قدیمی شاعران باستان پیشگویی ها و معجزات بسیاری را دید !!!!!!

این آیات کجاش به جراحی دوچشمی و میکرسکپی و غیره می خورد که به آن تحمیل کرده ای

حتما در مورد آفرینش زبان و دو لب [="red"]برای انسان[/] هم مطلب جراحی مرتبطی داری ؟؟؟؟؟

کسی هم مثل ژول ورن فرانسوی هم در قرن نوزدهم اختراع زیر دریایی و بالگرد را پیشگویی کرده

و یا مثل نوستر آداموس رخداد های دنیا را پیشگویی کرده اند که نا مسلمان بوده و پیامبر هم نبوده و ادعای معجزه هم نکرده اند

حالا شما تا می توانید لحظه به لحظه پیشگویی اختراعات و اکتشاف علمی اخیر را به آیات قرآن تحمیل کن ولی آیا این کار شما را دانشمندان و

قرآن پژوهان بیطرف تایید می کند ؟؟؟؟؟؟

[="Blue"]در ضمن خانم آوردن[="Red"] BBB [/]برای لطافت کلام است و جنبه ی شاعرانه دارد نه و اقعیت

[="Red"] [="Blue"]آوردن آن یک استعاره و خیالپردازی شعرگونه است که فعلا من و شما می دونیم چیه[/] [/]

[/]

بنام خدای جان وجهان

درود بر راستجویان

سعید گرامی

بر خلاف آنچه که شما در مورد عقاید من پنداشته اید من قبول دارم که محمدپسر عبدالله ( که درود من بر او باد)
از روی هوس سخن نمی گفته بلکه آن ابر مرد بر اساس [="red"]منطق ،عقل و تدبیر [/]سخن
می گفته و اینها نیز نتیجه ی هوش و درایت بسیار بالای آن مرد بزرگ بوده
چون گیرندگی مغزش بالا بوده و درک بسیار بالایی در اثر تفکر پیدا کرده بود ،تعجب می کرده نکته های
به این روشنی راچرا بقیه ی اطرافیانش متوجه نمی شوند پس احساس می کرده و عقیده داشته که
این نکته ها و جرقه های ذهنی به او وحی می شده است

و طبق تعاریف قرآن و آن زمان از وحی ،درست می گفته است و او انسان والایی بوده
و دروغ هم نمی گفته است چون آنجایی که عقل و منطق باشد نیازی به دروغگویی
و مصلحت تراشی نیست

[="microsoft sans serif"]گرامی شما مگر از پیش خود خدا آمده ایدیا سخن او را بگوش خود شنیده اید که اینچنین می گویید ؟؟

من کجا به قرآن و خدای عزیز بی احترامی کرده ام ؟؟؟ [="red"]معاذ الله انه ربی احسن مثوای[/]

[="blue"]انی بریء مما تصفون [/]

من فقط می گویم قرآن سخن خدای آفریننده ی جهان بیکران نیست بلکه مجموعه ای از جرقه ها، عقاید و اندیشه های
ژرف اصلاحگرانه ی محمد ارجمند است
و مطالب منطقی حکیمانه و ارزشمند بسیاری هم در آن وجود دارد و بدین لحاظ باز قابل احترام و تکریم است :Gol: [/]

سلام بر شما فقیر !!!!

فقط به یک آیه بسنده می کنم که اگر در خانه کس است یک حرف بس است

وَإِذَا سَمِعُوا اللَّغْوَ أَعْرَضُوا عَنْهُ وَقَالُوا لَنَا أَعْمَالُنَا وَلَكُمْ أَعْمَالُكُمْ سَلَامٌ عَلَيكُمْ لَا نَبْتَغِي الْجَاهِلِينَ(القصص/55)

و هرگاه سخن لغو و بيهوده بشنوند، از آن روي مي‌گردانند و مي‌گويند: « کردار ما از آن ماست و کردار شما از آن خودتان؛ سلام بر شما !!!!!؛ ما خواهان مصاحبت با جاهلان نيستيم!»

فَانْتَظِرُوا إِنِّي مَعَكُمْ مِنَ الْمُنْتَظِرِينَ(الأعراف/71)
! پس شما منتظر باشيد، من هم با شما انتظار مي‌کشم! (شما در انتظار شکست من، و من در انتظار عذاب الهي براي شما!)» !!!

ب[="Microsoft Sans Serif"]با درود

تمام افکار نیک و سازنده ای که در ذهن ما انسانها جرقه زده می شود الهام از طرف خداوند و به نوعی وحی است

هر کس گیرندگی سلولهای مغزی اش بیشتر باشد انواع بیشتری وحی دریافت می کند هرچه نرونهای مغزی اش

سالم تر باشد الهامات را با شفافیت بیشتری از طرف خدا میگیرد و دریافت می کند ( هرکه بامش بیش برفش بیشتر :hamdel:)

الهامات و رحمت خداوندی تمام هستی را فرا گرفته است و سفره اش بر همه گشاده است اما کو مغز های آماده که آنها را دریافت کند؟؟؟؟

آیاتی که آورده ای هیچکدام از عقاید مرا در مورد وحی و الهام نقض نمی کند بلکه اتفاقا تایید می کند !!!!

[="microsoft sans serif"]

عجب بینای گرامی !!!!چشم بسته غیب می گی !!!!
من قبلا در همین تاپیک و در یکی از پست ها کاملا توضیح دادم که تمام دستورات قرآن تابع قدرت درک و توانایی واقعی مخاطب است
اگر کسی واقعا توانایی جسمی ، روانی انجام دستور قرآنی را واقعا نداشته باشد هیچ گناهی بر او نیست

و مکلف و موظف به انجام دستور قرآن نیست چون در توانش نیست

اتفاقا شما در مورد نماز و وضو صحبت کرده ای

خوب حالا شما که فلسفه ی وضو را درک کرده ای بدون مراجعه به آیه ی وضو بگو فلسفه اش چیست ؟؟؟

مگر غیر از این است که خود قرآن فلسفه ی و برهان تمام عبادات را ذکر کرده است ؟؟؟؟

یعنی حتی برای دستورات آشکار خود هم برهان می آورد و کسی را بی چون و چرا و بدون درک مجبور بکاری نمی کند

[="red"] مثلا فلسفه ی نهایی و برهان نماز را نگاه کن [/]

[="blue"]ان الصلاه تنهی عن الفحشاء و المنکر

و اقم الصلاه لذکری [/]

و غیره

یعنی [="red"]زور گویانه[/] و بدون دلیل منطقی در قرآن دستوری نداریم و [="blue"][="red"]حتما برهان و اهداف نهایی

آن نیز [="blue"]برای احترام به درک و فکر مخاطب[/] بیان شده است[/] [/]

یا همین وضو که مثال آورده ای فلسفه و دلیلش را در همان آیه گفته است نگاه :

[="blue"]يا أَيهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيدِيكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغَائِطِ أَوْ لَامَسْتُمُ النِّسَاءَ فَلَمْ تَجِدُوا مَاءً فَتَيمَّمُوا صَعِيدًا طَيبًا فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيدِيكُمْ مِنْهُ مَا يرِيدُ اللَّهُ لِيجْعَلَ عَلَيكُمْ مِنْ حَرَجٍ [="red"]وَلَكِنْ يرِيدُ لِيطَهِّرَكُمْ وَلِيتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ[/][/](المائدة/6)

اي کساني که ايمان آورده‏ايد چون به [عزم] نماز برخيزيد صورت و دستهايتان را تا آرنج بشوييد و سر و پاهاي خودتان را تا برآمدگي پيشين [هر دو پا] مسح کنيد و اگر جنب‏ايد خود را پاک کنيد [=غسل نماييد] و اگر بيمار يا در سفر بوديد يا يکي از شما از قضاي حاجت آمد يا با زنان نزديکي کرده‏ايد و آبي نيافتيد پس با خاک پاک تيمم کنيد و از آن به صورت و دستهايتان بکشيد خدا نمي‏خواهد بر شما تنگ بگيرد ليکن [="red"]مي‏خواهد شما را پاکیزه (و تندرست)و نعمتش را بر شما تمام گرداند باشد که سپاس [او] بداريد[/]

خوب حالا جای تعجب است که شما چطور از خودت می گویی آنجا که گفته ای [="Red"]:[/]

[="red"]««برخی از مسائل دستورات صریح قرآن و دین هستند و جایی برای درک کردن و نکردن ندارند»».[/]

[="Blue"] اگر این چنین است که شما گفته ای و با عقل و درک !!!خود می پنداری پس چرا قرآن اینهمه در مورد تدبر و تفکر و تعقل و تفقه دستور داده است جناب !!!!!
[/]

واقعا که از درک وعقل خود مایه ی تمام می گذاری و زحمت می کشی بینای گرامی !!!!

حرف شما پیرو !!!!قرآن کجا و سخن گرانقدر آن گنجینه ی محمدی کجا

و این چنین شما بر خلاف آنچه که به کلام خدا بودن آن اعتقاد دارید سخن می گوییدو مخلف خدای خود حرف می زنید :Khandidan!:

در ضمن دوستان گرامی را به خواندن آن جایی که بینا آدرس داده سفارش می کنم تا خود قضاوت کنند که کی درستر گفته است :Kaf:
[/]

[="microsoft sans serif"]

درود بر مسعودی گرامی
ببخشید دوست ارجمند

من درگرماگرم این هیاهو و حملات غافلگیر کننده ه ی دوستان و دشمنان !!!! پرسش شما را نگاه نکردم

[="red"] اما اعتقادم در مورد معجزه [/]

هیچ معجزه ی هدفمندی از طرف خدا برای پذیرش زور گویانه ی مردم به پرستش او وجود ندارد
خدا نیازی ندارد که مردم او را بپرستند پس نیازی هم به آوردن معجزه برای وادار کردنشان به پرستش خدا نیست
بلکه معجزات( در صورت وقوع واقعی و بدون خیالپردازی) یا حاصل اتفاقات و احتمالات نادر وقایع علمی ([="red"]نه مذهبی[/]) هستند یا حاصل نبوغ وتلاش وزحمت ذاتی خود فرد
و معجزه( واقعی و بدون خرافه) که می گویند اگر هم آن را ببینیم باز پدیده ا ی هدفمند و سازمان یافته ای از طرف خدا برای هدایت مردم به خداپرستی مرسوم مذاهب [="red"]نیست[/]

بلکه همانطوریکه گفتم یا یک رخداد علمی اتفاقی و نادر بدون اهداف دینی است
یا حاصل تلاش و و نبوغ فرد ارائه دهنده آن است برای رسیدن به هدف خودش

[="red"] در هر حال معجزه ربطی به اراده خداوند برای وادار کردن مردم به پرستش کلاسیک و سیستماتیک خداوندندارد [/]

از طرفی قرآن ملاک پذیرش هر چیزی را( حتی عقاید دینی را) علم قرار داده است وبعداز علم به آن است که در فرد مسئولیت ایجاد می شود و اگر پیش از اینکه درستی چیزی برایم اثبات شودآنرا بپذیریم مسئولیت آور و عذاب آور است

[="red"]نگاه کنید :[/]

[="blue"] عدم پیروی از چیزی که با هوش و حواس به آن نرسیده باشیم [/]

وَلَا تَقْفُ مَا لَيسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْئُولًا(الإسراء/36)

و چيزي را که بدان علم نداري دنبال مکن زيرا گوش و چشم و قلب همه مورد پرسش واقع خواهند شد

[="red"]یک نمونه ی دیگر [/]

مَا لَهُمْ بِهِ مِنْ عِلْمٍ وَلَا لِآبَائِهِمْ كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا(الکهف/5)

نه آنان و نه پدرانشان به اين [ادعا] دانشي ندارند بزرگ سخني است که از دهانشان برمي‏آيد [آنان] جز دروغ نمي‏گويند

[="blue"] حتی در مورد خود خدا هم باید از در علم و منطق وارد شد نه اینکه با زور و فشار دیگران را به قبول خدا واداریم نگاه کنید
[/]
وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يجَادِلُ فِي اللَّهِ بِغَيرِ عِلْمٍ وَيتَّبِعُ كُلَّ شَيطَانٍ مَرِيدٍ(الحج/3)

و برخي از مردم در باره خدا بدون هیچگونه علمي مجادله مي‏کنند و از هر شيطان سرکشي پيروي مي‏نما

[="blue"]شایعه پراکنی و رواج سخنان و خرافات غیر علمی در میان مردم بسیار نکوهیده است [="red"] نگاه [/][/]

إِذْ تَلَقَّوْنَهُ بِأَلْسِنَتِكُمْ وَتَقُولُونَ بِأَفْوَاهِكُمْ مَا[="blue"] لَيسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ[/] وَتَحْسَبُونَهُ هَينًا وَهُوَ عِنْدَ اللَّهِ عَظِيمٌ(النور/15)

آنگاه که آن (شایعه) را از زبان يکديگر مي‏گرفتيد و با زبانهاي خود[="red"] چيزي را که بدان علم نداشتيد[/] مي‏گفتيد و مي‏پنداشتيد که کاري سهل و ساده است با اينکه آن [امر] نزد خدا بس بزرگ بود

[/]

درود بر شما

سوال بسیار بجا و ظریفی است و جواب دادن به آن هم کار هر علمای اعلامی نیست :Gig:

پیامبر هم خود ش به درستی درک می کرده که مانند بقیه ی افراد بشری است با همان خصوصیات و نیازهای جسمی و روحی

و خود را جدا از بقیه تصور نمی کرده است که فقط به مردم بگوید این کار را انجام دهید یا آن کار را نکنید

اراده ی خداوند در برابر بشر شامل خود او هم می شده است

پس وقتی در قرآن خداوندنوع بشر را مورد خطاب قرار می دهد مانند بقیه شامل پیامبر هم می شود و این نشان می دهد که [="Red"] محمد دارد با آن آیه درک خود را از قانون و دستور ازلی خداوندی بیان می کند و او عقیده اش این بوده است که قانون وفطرت خداوندی در مورد تمام انسانها در آن آیه اینگونه می گوید[/]

محمد خودش هم می دانسته که بالاتر از بقیه نیست در برابر خدا هیچ امتیازی که او را از انجام تکالیف انسانی مستثنی کند ندارد

هر چه می گفته اول باید خودش به عنوان یک انسان آن را رعایت و انجام می داده است

اگر از قول خودش و بر خلاف قانون فطرت درونی خداوندی به دیگران دستور می داد دیگر نمی توانست الگوی مردم باشد

چرا که قرآن گفته است

چرا چیزی را می گویید که خود انجام نمی دهید ؟؟([="Red"] سوره صف)[/]

وجای دیگر در سوره بقره گفته است

[="Blue"] آیا مردم را به نیکی دستور می دهید و خود را فراموش فراموش می کنید [/]

بنا بر این او نمی توانسته است خود را تافته جدا بافته از مردم بداند چونکه وجدانش وفطرت پاک خدایی این را تجویز نمی کند

آنجا که خدا در قرآن انسانها را مورد خاطب قرار می دهد [="Blue"] در واقع برداشت ذاتی محمد از دستور ازلی و ابدی خداوند در مورد تمام انسانها است و محمد با آن آیه برداشت خود را از قانون خدایی بیان می کند [/]

در واقع به نظر اینجانب یکی از مخاطبین عبارت [="Red"]یا ایهاالذین آمنوا ...[/]... خود محمد هم هست و آین آیه استثاءبردار نیست ( اگر کسی خواست بیشتر توضیح می دهم )

و من اگر بخواهم برای اینکه مطلب جا بیفتد یک مثال شیمیایی و بیو شیمیایی می زنم تابرای کسانی که از علم روز بهره ای دارند مطلب بسادگی درک گردد

می دانید که در علم شیمی موادی داریم بنام [="Red"]کاتالیز گر [/]= آسان کننده و شتاب دهنده

یعنی موادی هستند که واکنش های شیمیایی را شتاب داده و جلو انداخته ولی خود تغییری نمی کنند و امتیازی نمی گیرند ، نه چیزی به آنها اضافه ونه کم می شود بلکه تنها وظیفه ی آنها فقط کمک در تسریع واکنش های دیگر است

[="Red"]جنبه ی نبوغ پیامبری[/] پیامبران از جمله محمد هم دقیقا نقش کاتالیزور را دارد [="Red"][="Blue"]ودرک وجدانی آن قوم جاهل و بی تربیت بو گرفته را تسریع داده است[[/]/COLOR]
و برای ادای وظیفه ی رسالت اجر ومزدی از دیگران به او اضافه نمی شود ( و ابتدا به ساکن نباید امتیاز تقدس آمیزی برای آنها تراشید)
هدایت دیگران وظیفه ای فطری است که به گردن آنها گذاشته شده است و راهی جز انجام آن ندارد و [="Red"]مجبورند بدون درخواست امتیازی عقاید خود را به دیگران ابلاغ کنند
[/]
[="Blue"] پس اگر محمد هم عقاید خود را بیان نمیکرد وآن قوم را راهنمایی نمی نمود آنها بالاخره در طول قرون خودشان به یافته های فطری محمد می رسیدند اما خیلی دیرتر !!!! و بسیار طول می کشید تا به آن نتایج برسند [/]

[="Red"]پس به عقیده ی اینجانب پیامبران کاتالیزگران شتابدهنده ی عقاید درست روزگار خود بوده اند
[/]

[="Blue"]بله محمد هم یک انسان شتابدهنده و کاتالیزگر یافته های وجدانی بشر ی در عصر خودش بوده است و هیچ اعطای امتیازی را در این باره برای او از طرف بقیه نباید متصور شد همین [/]
ادامه دارد !!!!!!!!!!!!!!

دوست عزیز
اگر دقت می کردی بسادگی من عقیده را گفته ام و گفته ام معجزه( پدیده ای خارق العاده ی نادر علمی یا نبوغی )را به عنوان ابزار سازمان یافته و هدفمند برای مقاصد دینی قبول ندارم

اصلا معجزه ای برای وادار کردن مردم به انجام اعمال مذهبی کلاسیک که می گویند از طرف خدا بوده است قبول ندارم و لزومی هم به آن نیست

معجزات و پدیده های علمی را قبول دارم ولی از نظر مذهبی:
معجزه ای با اهداف برنامه ریزی شده و از پیش تعیین شده مذهبی را اصلا نمی پذیرم [="red"]چون نیازی به آوردن معجزه برای راضی کردن مردم به پرستش عبادی خداوند نمی بینم [/]

[="blue"] مثال و نمونه ی روشنی می آورم [/]

ما امروزه این همه آدم متدین را می بینیم که اعمال مذهبی را انجام می دهند بدون اینکه کوچکترین معجزه ی مدون و بر نامه ریزی شده ای از طرف خدا دیده باشند !!!!

همه ی اعتقادات مذهبی آنها ( درست یا نادرست) به ارث رسیده از نیاکان و فرهنگ اجتماعی حول و حوش آنهاست [="red"][="blue"] نه به علت دیدن معجزه های مزعوم[/] [/]

[="red"] بنا بر این معجزه برای امور مذهب اصلا لزومی ندارد[/] که باشد و آنهایی که معجزات مذهبی را بیان می کنند در واقع اگر هم واقعی و تهی از فساد خرافی باشد [="red"] چیزی جز پدیده ها و نکته های نادر و غیر عیان علمی نیست که عده ای بعدها برای رسیدن اهداف خود به آن رویداد های اتفاقی علمی [="blue"] رنگ و بوی دینی زده اند [/] [/]

ویا حاصل تلاش و زحمت ذاتی فرد نابغه ی مربوطه است

[="blue"] اما در مورد معجزات مذهبی «« [="red"]منسوب[/]»» به موسی و عیسی [/]

اگر به فرض هم دلایل منطقی و علمی اثبات شده ای از طرف پژوهشگران برای رخ دادن آنها هم ارائه شود باز آنها را پدیده ای
مذهبی نمی دانم بلکه از رخدادهای نادر علمی و طبیعی بوده اند [="red"]منتها از آنهابعدها برداشت مذهبی کرده [/]و آنها به پای نهال مذهب ریخته تا ایمان مردم رشد کند !!!!

[="blue"] واقعا با آن همه سودمندی در افزایش ایمان مردم !!! چه مانعی و چه ایرادی داشت که اگر از طرف خدا بوده اند دوباره در زمان محمد تکرار شوند ؟؟؟[/]

من می می گویم اگر واقعا آن وقایع منسوب به موسی و عیسی معجزه ی برنامه ریزی شده و از پیش تعیین شده ای از جانب خدا بودند می بایست در زمان خود محمد هم [="red"] لا اقل برای ایمان آوردن پیروان موسی و عیسی باز هم تکرار می شدند تا دل آنها آرام گرفته و بدانند که محمد هم معجزه ی موسی و عیسی را داشته و به او ایمان آورند[/] و اصلا الان دیگر کسانی غیر خودی بنام مسیحی و یهودی هم نداشتیم

پس آن وقایع اگر هم به فرض خیالپردازی و حاشیه سازی نیاکان بی خبر از ماهیت علمی آن پدیده ها نباشد چیزی جز نکته های علمی نبوده اند و ماهیت مذهبی هم نداشته اند

[="red"] [="blue"]عقیده ام این است که معجزههایی با اهداف مذهبی اصلا وجود خارجی نداشته اند [/] [/]

باز نکته ی مبهم دیگه ای هست ؟؟؟

[="microsoft sans serif"]

لازم نیست برای آنکه قرآن را کتابی برتر بدانیم حتما فکر کنیم از جانب و اراده و سخن مستقیم خدا باید آمده باشد

همینکه فکر کنیم اندیشه های یک انسان شایسته و دلسوز و مهربان و ارجمند است کفایت می کند

کسی که مثلا دیوان حافظ مولوی و سعدی و غیره را بسیار دلپذیر و شیوا میابد آیا باید بگوید آن اشعار آنها کلام خداست ؟؟؟

آیا اگر عربی از 1400 سال پیش الان زنده شود و هواپیما سوار شده و تلویزیون نگاه کند و با گوشی حرف بزند آیا هواپیما و تلویزیون و غیره را معجزه و کاشفان آن را پیامبر و فرستاده ی ویژه ی خدا نخواهد دانست ؟؟؟

گرامی برای پذیرفتن مفاهیم و نکته های قرآنی اصلا لازم نیست آنرا معجزه بپنداریم چون بسیاری از آیات قرآن حرف دل نوع انسان آزاده است و حرف فطرت پاک انسانی است

آن فقط یک [="red"]یاد آوری ، تذکره و ذکر[/] برای زدودن گرد و غبار از نیروی درستکاری است که در وجود همه ی ما نهفته است

[="red"] قرآ ن در منتهای مراتب حرفی غیر از فطرت درونی انسان برای گفتن ندارد [/]

پس اگر قرآن معجزه باشد قبل از آن فطرت تمام انسانها معجزه است

اگر قرآن از طرف خدا باشد پس قبل از آن وجدان تمام انسانها از طرف خداست

پس اگر شما می گویید قرآن معجزه است و از طرف خداست و لی فطرت پاک انسانی را نادیده می گیرید اعتقاد یک دستی به افرینش خدا نداشته و متناقض دارید

بسیاری از عبارات قرآن چیزی نیستند جز سخنگوی و نماینده ی سرشت پاک انسانی نهفته در مغز تمام انسانها

[="blue"] قرآن فقط چیزی که انسانها خود دارند اما گرد گرفته یاد آوری و دوباره بیان می کند همین[/]

و معجزه نیست

برای همین است اگر آزاد وار به گفته های قرآن بیندیشیم می بینیم که حرف وجدان ما را می زند که خودمان داریم همین

[/]

درود بر شما
بله هر کس محترمانه سوال بپرسد و حاشیه پردازی و توهین نکند و مهمل نگوید من وظیفه ی اخلاقی خود می دانم که به او جواب دهم اگر چه بخونم هم تشنه باشد [="Red"]ومن مرام جوانمردی را دارم و در اخلاق پیرو محمدم گرچه لا مذهبم و مذهب ندارم [/] :Khandidan!:

اتفاقا من اون پست خودم را بیشتر از بقیه قبول دارم [="Red"] لو کنتم تعلمون[/] !!!!

باز هم آن را تکرار می کنم و ای کاش دوست من محمد الان زنده بود و با هم کلی به کوته فکری بعضی ها می خندیدیم

من دوستدار و طرفدار سرسخت محمد آن نابغه ی ارجمند هستم واو واقعا انسان بی مانند و خارق العاده و بزرگی بوده است

[="Red"]ایا کسی که با نبوغ خود بتواند عده ی کثیری را 1400 سال در افکار و اندیشه های خود غرق کند انسان کوچکی است ؟؟؟؟[="Blue"]؟ و جز احمق ها کسی منکر بزرگی او نخواهد شد [/]
[/]

نه خیر اینطور نیست که پنداشته اید ، او برای من بزرگ است و راه رسم مبارزه با خرافات و پافشاری در راه حق را از قرآن او یاد گرفته ام و بزرگ اندیشی و پاره کردن تمام قید و بند های پوشالی زمانه ی خود را مدیون قرآن او هستم

و من مطئنم خدا مرا عاقبت در راه عقایدم پیروز می گرداند همانطوریکه که محمد را پیروز گزداند و خود عاقبت به تنهایی بر مذهبیون غلبه خواهم کرد

و نیازی هم به لشگر و عسکر ندارم

سپاه وعامل پیروزی من آن چیزی است که درون جمجمه های دشمنانم نهفته است

عزیزم مثل اینکه من دارم داستان لیلی ومجنون برات تعریف می کنم و آنوقت تومیگی لیلی زنی بود یا مردی ؟؟؟؟؟؟

اگر به پستهای قبلی من خوب و آزاداندیشانه دقت کنی جواب این سوال را بخوبی گفته ام

من در پست های قبلی مفصلا گفته بودم که تمام اندیشهای سازنده و مفید انسان به نوعی وحی از طرف خداست

هرکس نرونهای مغزی اش سالم تر و مستعد تر باشد وحی بیشتری دریافت می کند

کسی که امر به خوبی و شایستگی می کند معلوم است که حرف از طرف نفس خودش نیست بلکه از طرف خداست
[="Red"] چراکه خود نفس انسان همواره به بدی و فحشاء امر می کند همانطوریکه یوسف در یوسف گفت [/]

پس حرفای محمد نیز برگرفته از فطرت پاک خدایی بوده است و گویی بیان اراده ی خداوند است واز روی هوا وهوس سخن نمی گفته

بلکه از روی عقل و منطق و تدبیر خدادادی سخن می گفته است

اگر مایلی پست های پیشین مرا نگاه کن تا چه گفته بودم که در ازدحام این همه پست یافتن آن برای من پیرمرد مشکل است

و باز تاکیید می کنم پست های پیشین مرا بخوان تا جواب خود را گرفته باشی

زمزم گرامی با اندیشه ی خود فکر می کنی سوال سختی پرسید ه ؟؟؟؟

جواب سوا ل تکراری شما کاملا ساده و مشخص است

همانطوریکه بارها هم گفته ام اندیشه ی محمد و نکته های قرآنی حرف دل و بیان وجدان انسانهااست و حرف سرشت پاک انسانی که خدا در وجود او بودیعه نهاده است

آیا می توان بهتر از وجدان انسانی و فطرت پاک خدایی آورد ؟؟؟؟ مسلما نمی توان

[="Red"]به قول آن شاعر بی مذهب ارجمند حافظ گرانقدر که می فرماید [/]

از صدای سخن عشق ندیدم خوشتر یادگاری که در این گنبد دوار بماند

پس ایا می توان بهتر از وجدان و فطرت پاک خدایی آورد ؟؟؟ پس نمی توان بهتر از نکته های قرآن محمد آورد چونکه قرآن کتاب کامل فطرت است و وقتی که فطرت کامل باشد چطور می شود کاملتر ار آن آورد ؟؟؟؟

اما اینها دلیلی بر تقدس قرآن به عنوان سند منحصر بفردی برای جامعه ی انسانی نیست

چون خداوند در جمجمه ی هر انسانی قرآنی قرار داده است برخی به ندای آن توجه می کنند و برخی دیگر بلحاظ منافع و هوی و هوس آن را نادیده می انگارند

و محمد از جمله برترین کسانی بود که به ندای قرآن درونش توجه می کرد و این چنین با شجاعت و بصیرت بینظرش محمد شد

پس قرآن فقط یاد آور سرشت پاک انسانی است و هر انسانی در وجدانش قرآنی دارد
درست است که من قرآن را به عنوان سخن و کلام خود خدا قبول ندارم ولی پیرو نکته های قرآنی ام
چونکه من وجدان دارم پس قرآن دارم پس پیرو قرآن ووجدان انسانی خود هستم

[="Red"]و این چنین ساده و روشن عقاید خود را بیان می کنم شاید که شما فکر کنید[/] :hamdel:

بار ها و بارها جواب این ایراد های تکراری شما را داده ام اما کو هوش و حواس ؟؟؟

البته که من بزرگم چون می اندیشم و کور کورانه خود را مخاطب حرفای 1400 سال پیش محمد ،[="blue"](که برای آدم کردن یک عده آدمای نفهم بو گرفته ی بی فرهنگ بی تربیت سوسمار خور دختر زنده بگور کن گفته است )[/] نمی دانم

اما شما چی ؟؟؟

ببخشید جسارت مرا اما مثل اینکه زمان خود را با این همه درک قرن 21 گذاشته و به 1400 سال پیش عقبگرد کرده و خود را در میان و همطراز آ ن قوم نیمه وحشی دانسته و [="red"]خود را همچو آنان مخاطبان آیه های قرآن می دانید!!!! [/]

خود را بهمراه آن قوم مخاطب[="red"][="blue"] یا ایهالذین آمنوا می دانید[/][/] 1!!!

[="red"][="green"]بس کنید دیگر خواب بس است [/][/]
[="red"] [="green"]چرا بیدار نمی شید چرا ارزش خود را نمی دانید ؟؟؟ چرا اختیار و احوال خود را به 1400 سال پیش ارجاع می دهید چرا؟؟؟ چرا بزرگی تفکر خود را درک نمی کنید چرا؟؟؟؟؟[/]؟[/]

لا اله الا الله از دست شماها مقدس مآبان !!

آری من بزرگم چون می اندیشم واز نیروی بیکران اندیشه ی خدادای استفاده می کنم
اما شما ؟؟؟؟ بله !!!خود معترفید که کوچک هستید چونکه عقل و گم شده های خود را در میان آن قوم نیمه وحشی جستجو می کنید

بله من بزرگم و هر کس فکر کند او هم بزرگ است چون شایسته ی بزرگی است

پس چرا ذره ای فکر نمی کنید ؟؟؟ چرا بیدار نمی شید ای قوم بخواب رفته ؟؟؟ گویی که بر مغز و چشم وگوش شماقفل زده اند !!!

آری چه راست گفت محمد در رابطه به قوم خود که

[="blue"] خَتَمَ اللَّهُ عَلَى قُلُوبِهِمْ وَعَلَى سَمْعِهِمْ وَعَلَى أَبْصَارِهِمْ غِشَاوَةٌ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ[/](البقرة/7)

خداوند بر دلهاي آنان و بر شنوايي ايشان مهر نهاده و بر ديدگانشان پرده‏اي است و آنان را عذابي دردناک است

آری من هم مشکلات محمد را در ارتباط با کند ذهنی قوم خود درک می کنم و بر روان پاک او درود می فرستم حقا که دلش از جمود فکری آن قوم واقعا بدرد می آمد
پس بروید قرآن را بخوانید که از دست آن مردم بی اندیشه چه دردهایی کشیده
پس من دیگر چه بگوییم پس بروید ای مقدس مآبان قرآن بخوانید
و من دیگر اشتیاقی ندارم که این تاپیک را ادمه دهم چرا که آنچه که برای بیداری شما لازم بوده همه را گفته ام و دیگر چیزی نیست که نگفته باشم ومثل اینکه متاسفانه با سنگ ودیوار حرف زده ام

[="red"] قَالَ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللَّهِ وَأَعْلَمُ مِنَ اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ[/](يوسف/86)

گفت من شکايت غم و اندوه خود را پيش خدا مي‏برم و از [عنايت] خدا چيزي مي‏دانم که شما نمي‏دانيد

[="red"][="blue"]شقشه هدرت ثم قرت !!11[/][/]

در قرآن همه اش تناقض هاو اوج و حضیض های ادبیات بشری موج میزند اما شما مثل اینکه اصلا نمی خواهید اینها را قبول کنید

از طرفی می گوید[="red"] لیس کمثله ی شیء[/] هیچ چیز مانند او نیست و از طرفی این گفته رانقض کرده برای او چیزی شبیه به دست می سازد می شود [="red"]یدالله[/] !!!!!!!

از طرفی می گوید [="red"]لَا تُدْرِكُهُ الْأَبْصَارُ [/](الأنعام/103)

[="blue"]چشمها او را نمی بینند !!![/]

و از طرفی می گوید [="red"]إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ[/](القيامة/23)

[="blue"]و به پروردگارش مي‏نگرد!!!!!!![/]

تا کی می خو اهید خود را گول بزنید و گریز تاویل می زنید چرا این تناقض های آشکار را نمی بینید ؟؟؟؟ چرا ؟؟؟

از طرفی به صراحت می گوید خود خدا واقعا با موسی حرف زد
[="red"]
وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا[/]

از طرفی شما باز تاویل کرده و خود را گول می زنید نه منظور حرف زدن با دو لب نبوده بلکه چیز دیگری بوده است !!!!!

در ضمن در پاسخ این سوال نیز ناتوانید که اگر محمد بالاتر از موسی است چرا خدا مستقیما با محمد حرف نزد ؟؟؟؟
چقدر تاویل چقدر خود فریبی تا کی ؟؟؟؟
چرا اینقدر شهامت ندارید که از وجدان خود بپرسید تا کی باید اسیر اینگونه افکار باشیم ؟؟؟

می دانم مشکل شما چیست ؟؟

مشکل شما ترس است !!! از چه می ترسید از آگاهی یافتن و سوال کردن ؟؟؟

یا از عذاب و جهنم ؟؟؟؟

باز از طرفی می گوید خدا در همه جایی هست

واز طرف دیگر می گوید [="red"]وجاءربک [/] پروردگارت آمد !!!!
این چه جور خدایی است که هم در همه جا حضور دارد وهم از جایی به جای دیگر میرود و جای اولش خالی و تهی از او می شود !!!!!

باز شما خود را گول زده و می گویید نه منظورش در اینجا این است که امر پروردگارت آمد !!!!!!

[="blue"] مگر کلمه ی امر قطحی شده بود که بین جاء و ربک گذاشته نشده بود[/] که اینقدر معنی شبهه انگیزی به جمله ندهد ؟؟؟؟

چقدر خود فریبی چقدر بی فکری ؟؟؟

ازطرفی می گوید[="red"] انتم الفقراء الی الله [/] [="blue"]و ان الله لغنی عن العالمین [/] واز طرفی می گوید آیا کسی هست که به خدا قرض بدهد ؟؟؟

[="red"] چرا اینقدر تناقض در قرآن هست[/] ؟؟؟؟

مگر خود قرآن نگفته اگر آن از جانب غیر خدا بود اختلاف ها ی زیادی در آن می یافتند!!!

د
[="blue"] أَفَلَا يتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرً[/]ا(النساء/82)

آياچرا درقرآن نمي‏انديشند؟؟؟ اگر از جانب غير خدا بود قطعا در آن اختلاف بسياري مي‏يافتند

اگر این مثالها اختلاف و تناقض نیست پس چیست ؟؟؟؟

[="red"] بنابر این خود قرآن اعتراف دارد که غیر سخن خداست !!!! اما شما کاسه ی داغتر از آش شده اید و فقط تاویل می کنید
[/]
مثل اینکه قرآن برای شما فقط شده کتاب معما ی بگرد و تاویل پیدا کن و کتاب چیستان و تست هوش تاویل پیداکردن !!!!

اگر اینطور است چرا قرآن خودش بارها تکرار کرده است که آن را ساده و روشن و آشکار نازل کرده ایم ؟؟

وَلَقَدْ يسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِنْ مُدَّكِرٍ(القمر/17)
و قطعا قرآن را براي پندآموزي آسان کرده‏ايم پس آيا پندگيرنده‏اي هست

از طرفی در قرآن از قول خدا می گوید گفته و کلام من تغییر ناپذیر است ([="red"] ما یبدل القول لدی ![/]!)

واز طرف دیگر حرف دیروز خود را منسوخ کرده و آیه ی جدیدی می دهد و کلام خود را بخاطر مصالح و منافع آن قوم بی فرهنگ پست تغییر می دهد !!!!!

اگر اینها تناقض نیست و اختلاف نیست پس چیست ؟؟

از طرفی می گوید

[="red"] لیس للانسان الا ما سعی[/] = برای انسان هیچ چیزی جز آنچه تلاش کرده حاصلی نیست

و از طرف دیگر این حرف خود را نقض کرده و می گوید خدا بهر که بخواهد بی حساب پاداش می دهد

از طرفی می گوید [="blue"]اگر کسی غیر از اسلام دینی داشته باشد ازو به هیچ وجه پذیرفته نمی شود !!![/]

و از طرف دیگر این حرف خود را پس گرفته و در تضاد می گوید

[="red"]إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَالَّذِينَ هَادُوا وَالنَّصَارَى وَالصَّابِئِينَ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيوْمِ الْآخِرِ وَعَمِلَ صَالِحًا فَلَهُمْ أَجْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَلَا خَوْفٌ عَلَيهِمْ وَلَا هُمْ يحْزَنُونَ[/](البقرة/62)

[="blue"]در حقيقت کساني که [به اسلام] ايمان آورده و کساني که يهودي شده‏اند و ترسايان و صابئان هر کس به خدا و روز بازپسين ايمان داشت و کار شايسته کرد پس اجرشان را پيش پروردگارشان خواهند داشت و نه بيمي بر آنان است و نه اندوهناک خواهند شد

[/]
آیا این عدالت کدام خدا است که مرا به زعم شما بخاطر این ایرادت منطقی ومسلم بدوزخ بفرستد ؟؟؟

اگر خدا ی جهان این است که این قرآن را با این همه تناقض فرستاده پس من هم باکی از بدوزخ او رفتن ندارم

چرا که مانند بقیه ی تناقضات قرانی وعده ی دوزخ نیز با ایات دیگر نسخ شده و این خدا معلوم نیست که کدام حرفش را باید بپذیریم

خلاصه اینکه قرآن که خود را ساده روشن و مفصل ، آشکار و بدون شک عنوان می کند از تناقض و اختلاف و نکات مشکوک و دو پهلوی بسیاری بر خوردار شده است

که نه باید از دوزخش ترسید و نه به بهشتش امید داشت چونکه تناقض ها زیاد است و معلوم نیست کدام وعده یا وعید را باید بپذیریم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟